В современном мире, ознаменовавшемся тенденциями к глобализации, толерантности и мультикультурализму, нам постоянно навязывают какие-то новые традиции и «современные» взгляды на хорошо нам известные вещи. То, что ещё 15-20 лет назад казалось немыслимым или как минимум социально неприемлемым, теперь многими воспринимается как норма. В нашем календаре появляются новые праздники, о значении которых многие не задумываются, порой просто принимая их как очередной выходной или повод для застолья. В результате казаки уже отмечают и языческий праздник древних кельтов, и католический день влюбленных, восходящий к луперкалиям Древнего Рима, не забывая при этом дня создания армии уже не существующей страны и дня демонстрации Нью-йоркских социал-демократок, борющихся за равноправие и эмансипацию.
Возникает вопрос: а где наши национальные праздники? Неужели история нашего народа настолько скудна и её события настолько малозначительны, что нам и праздновать- то нечего? Не возникает ли хоть иногда у казаков мысль, что на каком-то этапе мы потеряли что-то самобытное, родное и близкое к сердцу?
Вопросы, конечно, риторические, но задавать их нужно. И в первую очередь самому себе. А сегодня давайте вспомним про один из наших родных и исконно национальных знаменательных днях, а именно об обороне Наурской станицы 1774 года, еще называемом «Бабьим праздником» и «Наурскими щами».
В 1765-м году был подписан указ о переселении волжских казаков (донцов, которые несколько десятилетий прожили на Волжской пограничной линии между Камышиным и Царицыным) на Терек. Волжских казаков поселили в ряде станиц, среди которых была и Наурская. Наурская представляла собой скорее укрепление, нежели просто посёлок. Станица была окружена укреплённым земляным валом, на подступах был вырыт небольшой ров, а со сторожевых вышек велось постоянное наблюдение за местностью.
21 (10) июня 1774 год в ходе русско-турецкой войны 1768—1774 годов объединённое войско крымских татар, кабардинцев и турок под руководством калги из рода крымских ханов Шаxбаза Герая, отправленное бывшим крымским ханом Девлетом IV Гераем, которого поддерживала Османская империя (фактически же в это время на крымском престоле находился хан Сахиб II Герай, которого поддерживала Россия), общим числом в 8 тыс. человек, подошло к Моздоку, однако побоялось штурмовать крепость и решило 22 (11) июня атаковать станицу Наурскую.
В это время в станице Наурской праздновали духов день, старики, казачки с детьми разодетые по-праздничному находились в церкви (практически все строевые казаки были в походе), когда на пикетах вдруг раздались выстрелы и прискакал казак, крикнувший «Идуть». Через час станицу обложило войско неприятеля, состоявшее из турок, закубанских татар и кабардинцев. Начался отчаянный приступ, разряженные наурские казачки в красных сарафанах высыпали на вал, окружавший станицу вооружившись серпами, вилами и косами. Они разогревали смолу и лили кипяток на головы врага, даже праздничные щи, готовившиеся к обеду, шли на «угощение» бусурманам, казачки перетаскивали с места на место пушки и стреляли из ружей. Из донесений коменданта крепости Моздок: «Не точия казачьи жены, но и девки с косами и ружьями били неприятеля, а одна из них будучи с косой, у неприятеля, при устремлении его на вал, срезала голову и завладела его ружьем и саблей». 12 часов шел бой, многочасовые штурмы дорого стоили врагам, до 800 человек было убито, несколько тысяч ранено, убит кабардинский князь Коргоко Тутарханов.
Всего в сорока верстах находилась станица Червлённая, но сообщения с ней не было. Также передают, что в Червлённой был слышен гул пушечной канонады, но командир стоявшего в станице пехотного полка почему-то подумал, что у наурцев идёт какой-то праздник с фейерверком и пальбой, которые очень любил старый полковник Иван Савельев. Так прошёл весь день.
Утром следующего дня казачьи пушки возобновили обстрел неприятеля и к общему удивлению станичников, после первых залпов противник собрал свой лагерь и ушел от стен Наурской. Говорят, что снятием осады станичники были обязаны казаку Перепорху, который навёл своё орудие на курган, где была ставка калги, и удачным выстрелом убил его племянника. В этом калга увидел дурное предзнаменование и не захотел больше тут оставаться. Многие женщины за оборону Наура были награждены медалями. Сама битва получила хлёсткое казачье имя: «Бабий праздник».
Многие кабардинцы не могли забыть своего поражения, даже мирные из них боялись встречи с наурскими казаками и казачками, опасаясь насмешек о том, «как Кабарда пошла воевать, да не управилась с казацкими женами». Когда приходилось встречать кого-то из джигитов с обожженными лицами, то казак чи казачка непременно позубоскалят «А что, дось, не щи ли в Науре хлебал?»
По новому стилю подвиг казачек станицы Наурской празднуется 24 июня.
От себя хочется добавить. Казаки, давайте помимо привычного действия в виде лайка или комментария к посту, а также сухого напоминания жене «что вот мол есть и у нас свой женский праздник», сделаем доброй семейной традицией празднование этого дня. Я имею в виду настоящего празднования, с искренними поздравлениями, цветами матери, жене, сестре и дочери, с подарками нашим казачкам и праздничным семейным застольем.
Мы будем отправлять вам последние новости прямо на ваш почтовый ящик
Наш сайт использует файлы cookies, чтобы улучшить работу и повысить эффективность сайта. Продолжая работу с сайтом, вы соглашаетесь с использованием нами cookies и политикой конфиденциальности.
